Hiermit dokumentieren wir unseren Redebeitrag auf der Demo anlässlich des feministischen Kampftages 2025 in Aachen. Die Demo wurde vom Bündnis für ein Ende der Gewalt organisiert. Es nahmen ca. 800 Menschen teil.
Stephan Balliet, der am 9. Oktober 2019 – Jom Kippur – mit selbstgebauten Schusswaffen versuchte, die Synagoge in Halle anzugreifen, sich dabei aufzeichnete und seinen Angriff live streamte, begann seinen Anschlag damit, dass er Jüd:innen, Feminist:innen und Migrant:innen die Schuld an seiner persönlichen Lebenssituation und den Verhältnissen in Deutschland gab. Er glaubte an die zionistische Weltverschwörung und daran, dass Deutschland ein „Zionist Occupied Government“ sei. Darum hatte er sich zum Ziel gesetzt, möglichst viele jüdische Menschen zu ermorden. Er konnte seine Tat jedoch nicht wie geplant umsetzen. Nicht, weil ihn damals Polizist:innen daran hinderten, in die wegen des Feiertages gut besuchte Synagoge einzudringen, sondern weil er die massive Eingangstür der Synagoge nicht zu öffnen vermochte. Aus Frust darüber wandte er sich vom Gebäude ab und schoss mehrfach auf Jana Lange. Dann fuhr er zu einem Dönerimbiss und erschoss dort Kevin Schwarze, weil er diesen für einen Migranten hielt. Da sich im späteren Gerichtsprozess herausstellte, dass dieser Deutscher war, entschuldigte er sich dafür und gab an, diesen Mord zu bereuen. In seinen vor dem Anschlag veröffentlichten Unterlagen findet sich eine Zeichnung eines „Katzenmädchens“ in einem Karton. Das Bild ist untertitelt mit: „Werde Techno-Barbar und bekomme ein Katzenmädchen geschenkt.“ Hinter dieser Aussage verbirgt sich der Glaube, in Walhalla nach vollendeter Tat eine devote Frau geschenkt zu bekommen. Weiterlesen

Ein Abend gegen die Instrumentelle Vernunft!
Tickets könnt ihr unter tickets@grenzlandtheater.de bestellen oder bar an der Abendkasse kaufen. Eine Karte kostet 7€ und vergünstigt 5€. Wir freuen uns darauf mit euch einen Abend im Grenzlandtheater zu verbringen. Bei Fragen schreibt uns gerne eine Mail.
Spätestens seit der Silvesternacht 2015 in Köln sorgen sich konservative bis extrem rechte Akteur*innen um die Sicherheit von Frauen und Mädchen. Dabei geht es ihnen aber immer nur um das Wohlergehen bestimmter Frauen. Ähnlich verhält es sich mit weiblicher Selbstbestimmung, wie Debatten rund um Schwangerschaftsabbrüche zeigen. Frauen dürfen nur dann selbstbestimmt agieren, solange es dem Standort Deutschland oder eben dem Deutschen Volkskörper dient. Hinter diesen Debatten verbirgt sich jedoch mitnichten ein verquerer Feminismus, sondern viel mehr ein handfester Antifeminismus, der durchaus anschlussfähig zu sein scheint. 

Es war ein politisches Erdbeben, als der Oberste Gerichtshof der USA am 24. Juni 2022 Roe vs. Wade aufhob. Das Grundsatzurteil garantierte bis dato das Recht auf Abtreibung. Die Entscheidung war jedoch nur der vorläufige Höhepunkt einer langen Entwicklung und kam nicht überraschend. Genauso wenig ist es Zufall, dass die autoritären Bewegungen, die weltweit auf dem Vormarsch sind, als erstes die Rechte von Frauen und Queers attackieren. Es geht dabei nicht um religiöse Gefühle oder Identitätspolitik, sondern um den Beginn eines autoritären Umbaus der Gesellschaft – denn Geschlechterverhältnisse und autoritärer Charakter sind eng verknüpft. Der Vortrag gibt einen Überblick über die aktuellen Entwicklungen sowohl in den USA als auch in Deutschland und zeigt auf, was Patriarchat und Autoritarismus miteinander zu tun haben.
In aktuellen Debatten wird heftig darüber gestritten, ob Prostitution eine Arbeit, wie jede andere sie oder eben nicht. Doch es wird in diesem Zusammenhang selten gefragt, was Arbeit im Spätkapitalismus überhaupt kennzeichnet und wie sich die Formen der spätkapitalistischen Arbeit auf das bürgerliche Subjekt auswirkt. Walter Benjamin schrieb: „Je mehr sich die Arbeit der Prostitution nähert, desto einladender ist es, die Prostitution – wie das seit langem im Argot der Huren geschieht – als Arbeit zu bezeichnen.“ Der Vortrag versucht Antworten auf die Fragen zu finden, was wird in der Prostitution verkauft und wie wird in ihr gearbeitet?